miércoles, 19 de abril de 2017

S  E  M  I N  A  R  I  O


ROMANTICISMO ALEMÁN
Un malestar en la cultura de Occidente
(1750-1970)


El problema de las etiquetas. El romanticismo y lo romántico.
El origen del  mal: Revolución Francesa, Revolución Industrial, Independencia de los Estados Unidos –  Pietismo – Situación política de Alemania – Napoleón y después.
Ancestros: Rousseau, Hamann, Herder, Hume, Kant –
Por qué el romanticismo alemán llegó a lo trascendente, porqué el  romanticismo inglés sólo fue literatura.
Las raíces místicas, Jakob Boheme y Saint Martin -
El idealismo alemán – Kant- Schelling-Fichte – Hegel- Schopenhauer - Nietzsche – Heidegger
La sospecha de lo real – Las astucias de la razón – La libertad o el reino – La conjura de los mediocres - Derecha o izquierda – Estado o comuna –
Tradición, filología y extravío – Los hermanos Schlegel y los hermanos Grimm – El gato con botas  o el otro teatro- Cuando Hoffmann descubrió su doble y cuando Goethe no era un cortesano-
Schiller, el muerto prematuro.
El descubrimiento de Shakespeare y otro andar del Quijote –
La ironía ayuda a pensar la libertad (muletas y caminos)
El nacimiento del yo – El nacimiento del genio – Grecia  ya no viene como antes.
El terror y el ensueño llegaron de Alemania.
Novalis y Hölderlin  poesía de lo imposible –
Franz Schubert, Robert Schumann, Franz Liszt y Johannes Brahms , algunas ideas de Beethoven.
Los tormentos de la santidad pagana –
Jean Paul, un éxito equivocado, von Kleist el Cristo Roto –
Heine, cuasi romántico, casi genio.
Marx, Stirner, Freud materia y doctrina.
Los pintores románticos, Runge, Friedrich…qué hicieron los pintores ingleses? la luz de Turner, el paisaje como abismo o revelación. Delacroix y Goya estaban confundidos –
Wagner, el hombre cuestionado –
La herida del positivismo decimonónico.
Dandis y bohemios, hippies o punk-
Los expresionistas y la voluntad nietzscheana-
La falsificación del nacional socialismo – El exilio interior en Stefan George, Rilke, Hesse ,Benn Jünger  y Celan –
Heidegger el último metafísico  - La imposibilidad de decir – La ontología como orfandad-
Por qué somos románticos, por qué dejamos de serlo-



 Desde el viernes 21 de abril en el Instituto Goethe de Córdoba,a partir de las 18 horas ;tres meses 24 sesiones de dos horas.




Acerca del Seminario en el Goethe,este viernes

Lo que suele denominarse  Romanticismo Alemán comienza a fines del siglo XVIII y abarca prácticamente todo el siglo XIX  como escuela o como actitud, idea del mundo y la existencia. Goethe, Hölderlin, Novalis. E.T.A Hoffmann, Beethoven, Schumann, Fichte, Hegel, Nietzsche serían algunos de los nombres icónicos. En filosofía y arte el Romanticismo Alemán definió, esencialmente, lo que hoy conocemos como psicoanálisis, vanguardia, posmodernidad, derechos humanos, genio, artista. Más que un periodo artístico o aquello que, en el orden del pensamiento, se conoce como el Idealismo Trascendental, el Romanticismo Alemán denotó el orden trágico, difuso, abisal, de la existencia, hasta el punto de que algunas de sus ideas o expresiones centrales se adentraron en el siglo XX como Expresionismo, Surrealismo, Teatro del Absurdo, o visión medular en el último gran metafísico de Occidente, Martin Heidegger.

domingo, 2 de abril de 2017